蓝牙耳机使用技巧 比看说明书还简单

一些不懂得如何使用蓝牙耳机的新手，这篇教程绝对是你的“救星”，里面罗列出蓝牙耳机的平常操作和注意事项，相当适合新手学习，比看说明书还简单！

手机配件使用技巧:蓝牙耳机使用方法：

1、我的手机能使用蓝牙吗？ 

答：蓝牙是一种世界标准的协议，只要你的手机有蓝牙功能，都能使用蓝牙耳机、蓝牙免提等蓝牙手机配件。

常见的几个主要品牌的手机：诺基亚、摩托罗拉、索尼爱立信、三星，可以去其相关网站查看自己的手机是否支持蓝牙；

2、我怎样选择蓝牙耳机

答：首先选择同自己品牌的蓝牙耳机，如索爱手机选择索爱蓝牙耳机、诺基亚手机选择诺基亚的蓝牙耳机等，同一品牌的蓝牙耳机没有喜爱的，再选择其它品牌的蓝牙耳机。

其次就选择一种款式新、外形喜欢的耳机，各种蓝牙耳机功能、性能都差别不大，唯有外形各有所长而已。

3、蓝牙耳机使用简单吗？ 

答：蓝牙耳机使用很简单，比手机使用简单得多了。

蓝牙耳机使用前，先要跟手机配对，简单的配对过程介绍：先按住耳机的某个按钮（说明书有说）几秒钟，再用手机搜索蓝牙设备，手机找到后会显示所找到的蓝牙名称，输入配对密码（一般是0000）后接着按手机的确定按键，那配对过程就这样简单的完成了。

蓝牙耳机的按键不多，大部分只有音量按钮、接电话/挂机按钮，所以使用是很简单的。

4、蓝牙的有效范围是多少？

答：蓝牙是为了短距离数据通讯而应用的协议，有效范围在10米左右，有效范围越大，会引起耳机耗电增大、体积重量也会增大，所以没有必要要求大的有效范围。

5、蓝牙的配对密码是多少？

答：蓝牙的配对密码一般是0000，诺基亚的有些型号不是0000的，会有张小纸写明配对的密码。

6、蓝牙耳机的有效使用范围是多少？

答：与蓝牙手机简单配对，10米之内都可以无线通话

7、蓝牙耳机有辐射问题么？ 

答：辐射值仅为手机的几十分之一，几乎可以忽略不计较，属于辐射免检产品，大可放心使用，属于绿色环保使用手机方式，在欧美已经颇为流行。

8、蓝牙耳机电池是否能换，寿命是多少?

答：蓝牙耳机的电池大部分是内置锂电池（有少部分是蓝牙耳机是用7号电池外），电池不能更换，电池充电次数大约在500次左右。按照每次使用3天，可以使用1500天，也是大约3－4年，一款蓝牙用3年也可以淘汰了，所以不必要担心蓝牙耳机电池失效的问题。

9、给耳机充电时应该注意什么？

答：第一次充电――在您使用耳机前，需要给耳机电池充电24小时。重新充电――当您通过耳机扬声器听到每间隔20秒就重复一次，共5次鸣音时，则说明耳机需要重新充电了。

10、如何佩戴耳机？

答：耳机初始设置为右耳配戴。1打开话筒臂，然后打开耳钩（与耳机成45º角）2将耳钩挂在耳后。3将耳机盖住耳部。4将话筒臂朝向您的嘴部

11、蓝牙耳机与支持蓝牙功能的手机绑定成功后，为什么耳机不能正常使用？ 

答：在您拨打电话前，必须先将耳机和话机连接起来。先在话机中找到蓝牙耳机设备列表，在属性或选项中，选择“连接”。如果还不能正常使用耳机设备，请在话机上删除该蓝牙设备，并重新进行绑定操作。

12、如何给蓝牙耳机充电？

答：1将充电器插头插进耳机中，将充电器带有释放标签的一面朝下，耳机的正面朝上。2将充电器的另一端插进电源插座中，充电时，耳机的指示器亮起直至充电结束。充电过程中耳机不能使用。第一次充电时间大约需要24个小时，以后充电1.5小时左右。3当充电结束时（指示灯关闭），从电源插座中取下充电器，按充电器插头上的释放键，将充电器从耳机中取下。注：您在驾驶车辆时，可用原装的车载电源适配器来给耳机充电。

13、如何将耳机设置改为戴在左耳？

答：耳机初始设置为右耳配戴，要改变为左耳配戴：1打开话筒臂，然后打开耳钩（与耳机成90º角）2轻轻提起并拉动耳机钩上部，将它从上部链接管脚处取下，然后将它推开来移动它。3将耳机翻转过来。4将耳钩底部挂在下部链接管脚，然后提起并向上部链接管脚处拉动耳钩的上部。

14、如何调节耳机音量？

答：重复多次按音量键上端，可将音量提高至所需音量。重复多次按音量键下端，可将音量降低至所需音量。

是'垮掉'还是'充满希望'?用新视角理性看待80后

在浮躁的商业社会接受教育,似乎远离经典,享受着父辈们所不屑的快餐文化、网络文化,在分数、游戏、物质享受中长大,在人们眼中,“冷漠”、“自私”、“叛逆”、“自我”是他们的代名词,这是“80后”在很长一段时间里留给人们的印象。然而,2008年,汶川大地震和北京奥运会,让人们对这个群体有了新认识,理性看待“80后”的呼唤由此而生。近日,由中国青少年研究中心、中国青少年研究会、北京市新英才学校联合发布的《关于“80后”的文献研究报告》给人们提供了理性看待“80后”的新视角。 

　　是“垮掉”,还是“充满希望”的一代 

社会的目光往往聚焦在那些与众不同的群体、个人身上,“80后”之所以成为社会、媒体的谈论焦点,就是因为他们的一些行为偏差引起了人们的关注。 www.6park.com

《报告》中学者唐献玲、张成飞将“80后”的行为偏差归纳为三点:自主的主体意识缺失、社会责任意识缺乏、精神萎靡。 

他们认为,“80后”往往将社会的潮流作为自己人生选择的指南,纷纷争当“偶像派”,盲目地随着消费主义的指挥棒而改变自己,缺乏引领时代进步的勇气。同时,他们对国家和政治事务明显地失去热情,更多关注自己的私人生活,如怎样赚更多的钱,谋取一份稳定工作,过得更好,对于社会责任的承担则显得相当冷漠。另外,“80后”的大学生没有一个长远的打算,对未来彷徨,精神上虚空无聊,很多人沉迷于网络游戏、比较上进的大学生也只是忙碌于考各种等级证书,总体上缺乏积极向上的精神风貌,是一个没有超越和理想追求的群体。 

不过,被称作“垮掉的一代”的“80后”却在2008年奥运火炬传递和“汶川大地震”后,让人们的看法大大转变,大部分人逐渐认识到,也许“80后”是“让人放心的一代”,是“充满希望的一代”。 

以奥运火炬护卫使者金晶为代表的“80后”,面对各种反华杂音和西方傲慢霸道的偏见,展现出他们强烈的自信心,他们清楚明确地表明自己应有的态度,坚决地予以反击,清醒地提出“爱国需要理性”、“只有中国的强大,才是对反华势力最有力的回击”。 

他们以满腔热情迎接奥运会的到来,网上论坛随处可见“80后”热议如何当好东道主,如何展现我们的国家形象、民族美德和人文精神,展现了他们开放的宽容胸怀。 

尤其是汶川大地震后,这些仿佛总是长不大的孩子,集体英勇地站到共和国的前线,用坚强、韧性、专业知识与责任感,努力支撑起灾难中的祖国,让父辈们刮目相看。英勇的解放军、武警战士,众多民间青年志愿者,医疗救援队、灾后重建对口支援工作者,还有参与捐献的更加庞大的人们,无不闪现着“80后”青春的面庞。

　　以全新的视角观察“80后” 

是“垮掉的一代”?还是“充满希望的一代”?“80后”的表现促使研究者用全新的视角去观察他们。

“‘80后’的生命历程里,没有政治运动的无情斗争、残酷打击,也没有阶级斗争的腥风血雨,更没有战争的硝烟弥漫。在和平环境、改革发展过程中成长的一代人,与他们的前辈当然会有着截然不同的特点,需要我们以全新的视角去观察、去理解。”青少年问题研究者黄洪基表示。 

的确,“80后”生于改革开放之初,长于改革开放之中,是与我国改革开放同步生长的“完整的产儿”,要观察和理解他们,首先必须明确的一点是他们具有以往任何一代中国人都不曾有过的成长经历。 

物质丰富,是附着在“80后”成长过程中最重要的一个因素。“80后”在中国历史上最丰裕的时期成长,没有体验过“匮乏时代”的压力,没有对过去贫困的记忆。虽然还有许许多多贫困家庭出身的孩子,需要社会的重视和帮助,但无论如何,就这一代人来说,物质条件已经是上几代人无可比拟的了,这是“80后”充满自信的最坚实的后盾。

同时,他们成长的这20年,正是我国社会急剧变革的20年,是经济建设发展最快、社会结构转型最为激烈、科学技术发展最为迅速、人们思想观念最为解放、价值观也最为多元化的20年。市场经济不仅创造了巨大的物质财富,同时也带来了观念的变革,市场意识已成为这代人的自觉意识,竞争则成了一种习惯,这就不难理解为何在“80后”身上实用主义、功利主义正逐渐取代理想主义。

而“独生子女”政策,使“80后”出生在一个以其为中心的“6+1”的包围圈中。他们备受关怀和溺爱,逐渐习惯于更多地关心自我,习惯于从家庭和社会索取,追求时尚、享受生活。这就是他们为什么从不讳言对财富的向往,更注重自我的实现,更喜欢以“成功人士”为他们的人生榜样。 

同时,他们缺少兄弟姐妹,使他们的童年比较孤独,缺少儿童游戏,这使得他们成人后极度渴望社会沟通,但又缺乏沟通的起码素养,如谦让、友爱、适应别人等,也缺乏由儿童游戏中培养出来的共同遵守一些约定和规则的理念。

而且,由于他们幼年和少年时期一直主要和成人接触,但这种交往是一种不平等的交往:一是服从,这使得“80后”长大后变得格外叛逆;二是被宠爱甚至溺爱,他们对此习以为常,在自己的潜意识里就缺少了对别人的关怀和体谅。

“80后”还赶上了一个文化多元时代,这使得他们接受新事物的速度之快,思想观念与行为方式的独立与多样,都是上一代人难以企及的,这使他们具有很强的可塑性,但也因此从未能稳固地建立一个精神的中心,使他们自主的主体意识缺失。 

与父辈更不同的是,“80后”是在全球化、网络化的背景下成长起来的,网络不仅改变了他们的观念、思维和表达方式,同时也给他们搭建了认识世界、走向世界的平台。这使得“80后”更具有国际眼光和宽阔的视野,更宽容、更理性、更胸怀宽广。网络信息的快捷、透明,网络的交互性、平等性,使他们有更多渠道发表自己的见解,民主意识与参与意识大大提高。 

　　理性看待“80后” 

如果有人想说“80后”颓废、消极,那他又会发现“‘80后’”中有一大批充满正义感和社会责任感的理想主义者;如果有人想说“80后”自我、迷茫,那他又会发现“80后”同时又有着令人动容的爱国热情和人道主义精神;如果有人想说“80后”前卫、张扬,那他又会发现“80后”对汉服、传统节日、民族文化的推崇…… 

“在代与代之间,我们看到一个有趣的现象,就是上一代总是给下一代更多的负面评价。其实,在实际生活中我们接触到许多80后,普遍观感并不是那么的负面,他们的许多优点和优势没有被挖掘出来,我们急需科学、正确地认识当代青年的方法与视角,需要有新意的、有深度的、有经验数据支持的理论分析。”中国青少年研究中心青年研究所副所长邓希泉说。的确,《报告》显示,关于“80后”的研究,单纯描述现象的调查报告比较多,主观议论普遍,造成了“有评论,无研究”的状况。

理性看待和研究“80后”的意义无疑是重大的。中国青年政治学院青少年工作系主任陆玉林教授说:“‘80后’将是从根本上改变中国文化面貌的一代,是前无古人的一代。以前的大家庭不复存在,他们的成长中承担着过多的关注,也承担着没有兄弟姐妹的孤独与痛苦,在他们身上,文化整个都变了,无论社会、家庭还是学校从培养模式到管理方法上都没有前车之鉴,这造成一些问题在他们身上出现。现在,我们注意到整个社会已从‘80后’身上汲取了经验与教训,正在‘90后’的身上采取措施。但总的来说,‘80后’作为改革开放的时代结晶,将开启未来许多代人的文化和社会性格,并深刻地影响我国未来的社会走向。所以,我们必须关注他们的成长,理解他们的状况,而这都需要建立在深入的认识基础上。”

也看中国男性，要迷倒东西方女性，30年仍办得到？

《风向》也看中国男性 

上海社科院社会所教授张结海作了一项研究──中国男性在西方女人眼中是什么形象？得到的结论很有启发性──中国男人形象不鲜明，甚至有些负面，谦和但缺少风度，勤奋但自信略显不足。

两性之间的差异从来引人注意，由西方女性看中国男性，还映照出文化的差异，尤其值得玩味。 

西方女性的观察，有的准头十足。比如，对中国男性总体印象是「考上大学不久的农村青年」，换言之，很土，但是有上进心、勤俭、聪明。农村青年当然在个人卫生、衣著、个人风格品味方面，相形逊色，进入城市目迷五色，难免显得怯生、自信不足，谦卑过度、畏缩，包括不敢正视别人眼睛等。这是在中国与国际接轨初阶时，男性极易出现的调适不良。 

不敢正视别人眼睛，明显有著文化差异。在中国，盯著别人眼睛看，是不礼貌的，尤其对长辈和女性，会被责为失敬和轻佻。孟子批评「不肤挠、不目逃」的莽鲁之辈，「不目逃」就是盯著别人、眼光不回避。但是，在西方，眼神闪避，是心虚、没有把握和缺少自信的表现。眼睛是灵魂之窗，从窗口看去的第一印象不良，中国男性先已失分。

好在这是可以学习办到的。以旅美华人为例，与洋人打交道，眼睛要盯死对方「不目逃」；回家见父母长辈，则眼光低视以示尊敬，做到「内外有别」并不困难。

土气变洋气也不难，难在帅气──风范、修养和品味。农青进城，只要肯花钱打理，找专人修整全身、换装，「摇身一变」是几个钟头的事。可是讲话喷沬、大声嚷、争先恐后、坐立无相不挺拔……，就要认真上礼仪课了。在中国，这是「文明」程度，京奥时曾要国民努力修持。进一步，言谈有礼、言之有物，显出学识修养，那是「国际礼仪」之外要以年计的时间来充实的。日本人在国际社会「进化」的过程，很值得中国男性参考，包括他们保持自己文化特色所显现的自信。在中国「和平崛起」成为世界大国之后，相信粗暴、自大式的「装强自敬」会是过渡期，不消10年，西方女性会另眼看待中国男性。「文明」毕竟有著普世趋同的标准，但是学习并非难事。 

然而，穿上西装、礼服，打个领结、梳油头、戴顶高帽，仍是租界的「买办」，不会让洋人认为超越；而须善用西方语言，深入西方文化，并了解自己传统，比较优劣，乃能「出入无不自得」。唯有在知识、见解、修养乃至实力上让洋人折服，自信便油然而生。那时爱慕东方虚荣、媚中之辈将随风生水长。 

西方女性所看到的中国男性，包括性吸引力、时尚、清洁卫生、体型等，都属皮相，可以轻松应对，尚不足为虑；何况流行绝对有现实媚俗面，东方红时则吹东风，没有什么大不了。反而诸如独立性、幽默浪漫、创造力、勇气等，属于内涵的部分，则值得中国男性戒惕。在中国社会集体主义下，茁长独立性的外部条件不良，甚至学术圈里也唯诺风盛、假劣充斥，独立性与造反被划上了趋同符，有待深挖改造，从上倡导翻修，真是谈何容易。而开放的政治、社会体制，才是想象力、创造力的温床，这一点，怪中国男性，不如先修改体制。 

此外，幽默感与中国人性的严肃面正好相反。相应的，中国男性抗解压力的能力缺乏，在美国大学校园里近几年连起血案，都是中国男性留学生出事，他们「放轻松」的人生态度欠缺，生命总是专赌某一把，遇挫就翻桌，不知人生丰富多元。 

另外，为原则、义理奋斗献身的勇气不足，太现实，因此总是视野狭窄，因此缺少领导人类的超凡气质。

但是，中国男性勤劳、节俭、顾家，这些品德确保了家庭和经济体制，将是未来世界的主流价值。所以，中国男性不须气馁，整修门面之类的外造改变容易做，而内造的改变则须尽早坚持上手。要迷倒东西方女性，30年仍办得到。